بر | برر |

الوسيط

(بَرَّ) حَجُّه -ِ بِرًّا: قُبِل. و- اليمينُ صَدَقَت. و- فيها: صدَق. و- بوعده: وَفَي به. و- السِّلعةُ: راجت. و- البيع: خلا من الشُّبهة والكذب والخيانة. و- اللهُ حجَّهُ: قَبِلَهُ. و- اللهُ قَسَمَهُ: أجابه إلى ما أقسم عليه. و- فلان ربَّه: توسع في طاعته. و- والِدَيْهِ- بِرًّا: توسَّع في الإحسان إليهما ووصلهما. فهو بارٌّ. (ج) بَرَرَة. وهو بَرٌّ. (ج) أبرار. و فلانًا-ُ بَرًّا: قهره بفعل أَو قول.

(بَرَّ)-َ (كَمَل) بِرًّا: بَرَّ يَبِرُّ. و- فلانٌ: صَلح، ضد فَجَر. فهو بَرٌّ. (ج) أبرار. وهو بارٌّ. (ج) بَرَرَةٌ.

(أَبَرَّ): سافر في البَرِّ. ويقال: أَبَرَّ وأبْحَرَ: كان كثير الأسفار. و- الرجلُ: كثُر ولدُه. و- القومُ: كثُروا. و- على القوم: غلبهم. و- العَملَ: طلب به البِرَّ والتقربَ إلى الله. و- يمينَه: أمضاها على الصدق. و- اللهُ قَسَمه: أجابه إلى ما أقسم عليه. وفي الحديث: رُبَّ أَشْعَثَ أغبرَ ذي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ له، لو أقسمَ على الله لأَبَرَّه. و- اللهُ حَجَّهُ: قَبِله.

(بَرَّرَ) عملَه: زكّاه، وذكر من الأسباب ما يبيحه (محدثة).

(ابْترَّ): انْفَرد عن أَصحَابه.

(تَبارُّوا): برَّ بعضُهم بعضًا.

(الأَبَرُّ): اسم تفضيل. ويُقال: أصَلحُ العرب أَبَرُّهم: أصَلحُهم في الفَصَاحة أبعدُهم في البَرِّ.

(البَرُّ): ما انبسط من سطح الأرض ولم يُغَطِّه الماء. (ج) بُرُورٌ. و- اسم من أسماء الله الحُسْنَى.

(البِرُّ): الخير. و- الفؤاد. و يُقال: فلان لا يعرف هِرًّا من بِرٍّ: لا يميز من يكرهه ممن يحبه.

(البُرُّ): حَبُّ القمح. وابن بُرَّة: الخُبز.

(الَبرَّانيُّ): الخارجيّ (نسبة إلى البَرّ على غير قياس)، وهو خلاف الجَوَّانيّ. وفي الحديث: مَن أصَلح جَوَّانيَّتَه أصَلح اللهُ بَرَّانِيَّتَه.

(بَرَّةُ:): عَلَمٌ للبر (غير مَصروف).

(البَرِّيَّة): الصحراء. (ج) بَراريّ.

(البَرِير): ثَمَرُ الأراك.

(الْمَبَرَّةَُ): مَصْدر ميميّ. و- موضع البِرّ، كبعض الملاجئ والمستشفيات. (محدثة).